Restos humanos - ¿Quién tiene acceso?

¿Quiénes somos sin el reconocimiento de nuestro cuerpo humano? Una parte esencial de nuestra imagen de humanidad es el reconocimiento oficial de nuestros restos. Aunque muramos solos, seguimos conectados a nuestros seres queridos. Para sentirnos parte de la sociedad, nuestra documentación cuenta. Nos entendemos a nosotros mismos a través del dolor. Al ver cómo se expresa y se muestra la humanidad, experimentamos el acceso a nuestros sentimientos. Sólo entonces podemos comprender y sanar colectivamente en comunidad. Especialmente cuando se trata de nuestro dolor o rabia. Porque cuando se trata de injusticia, la transformación no se produce en solitario. ¿Quién tiene ahora acceso a los restos humanos de la época colonial?

Bajo el lema "Queremos que vuelvan", el lema de la iniciativa es wewantthemback.berlin. Luchan por la repatriación de los restos humanos del pasado colonial. La base de datos de la iniciativa se creó en colaboración con 15 instituciones, entre ellas las de Jena, Gotha, Berlín, Marburgo y Tubinga. Las cifras actuales muestran que en Alemania alrededor de 17.000 restos humanos de un contexto colonial. 9.490 de ellas son ilegales y hasta ahora sólo 222 legítimamente devueltos. Quien está en posesión de restos humanos también tiene la responsabilidad de la historia de la humanidad. Tener acceso al pasado significa tener acceso a la humanidad.

wewantthemback fue publicado por primera vez en febrero de 2022 por la oficina de coordinación de Decolonize Berlin e.V. publicado.

Nuestras renombradas instituciones educativas, como la Freie Universität de Berlín y la Charité - Universitätsmedizin de Berlín, han conformado nuestra imagen de la humanidad mediante el uso, la devaluación y la generalización de los restos humanos del pasado colonial. Todavía hoy se pueden encontrar restos humanos en estas instituciones. En la Freie Universität hablamos de 16.000 fragmentos óseosque pueden asignarse al menos a entre 54 y 107 personas. Pero también estamos hablando de otros "Esqueletos en el armario"que proceden de los crímenes coloniales y nazis. Mientras los científicos se elevaban a sí mismos, deshumanizaban a los demás mediante sus inhumanas investigaciones raciales pseudocientíficas destinadas a jerarquizar a la humanidad.

Descolonizar significa desarraigar las jerarquías de nuestra imagen de la humanidad del pasado colonial. Un ejemplo de ello es Aminata Belli, que rastrea el legado colonial de la culpa alemana en Namibia y el genocidio a perecer. Porque el primer genocidio del siglo XX fue el de los "60.000 Ovaherero y 10.000 Nama por los colonialistas alemanes". Incluso en nuestro Visita decolonial nos dedicamos a Nambia y a la época colonial alemana. Con la calle Swakopmund en nuestro programa, ofrecemos una visita alternativa de la ciudad en el Barrio Africano a este monumento de la zona colonial que ancló el poder colonial alemán.

Las víctimas de crímenes humanos coloniales deben volver a donde NUNCA debieron ser llevadas, secuestradas y convertidas en propiedad extranjera. El "Proyecto Restos Humanos" se dedica a la tarea de analizar críticamente el origen de los restos humanos de la época colonial y devolverlos. Tras un largo periodo de tiempo, la Charité también ha iniciado la repatriación de 20 cráneos a Namibia se ha dado un primer paso.

Los monumentos conmemorativos sirven para conmemorar, llorar y recordar. Es un proceso de importancia fundamental para la orientación social de hoy y del futuro. Todos necesitamos un paseo histórico, así como lugares de recuerdo y monumentos como acceso a nuestra humanidad. Porque ser humano no ocurre de forma aislada. Las víctimas de los crímenes coloniales contra la humanidad nos enseñan el valor del respeto. Es una actitud y un comportamiento hacia las experiencias sufridas por las víctimas que debe honrarse y apreciarse. Ocuparse de los restos humanos es una tarea de compartir un vínculo comunitario intergeneracional. Porque se trata de una cuestión de libertad cuando hablamos de personas procedentes del cautiverio colonial. Mantener la imagen humana de víctimas a supervivientes en nuestros corazones y en nuestra memoria colectiva es, en última instancia, nuestra imagen humana de la humanidad.

En esta ocasión, les invitamos cordialmente a participar en nuestro Decolonial City Tour, que tiene lugar todos los sábados y domingos de 11.00 a 13.00 horas. También nos gustaría invitar a todas las instituciones educativas, especialmente al alumnado, a unirse a este recorrido en relación con el manejo de los restos humanos del pasado colonial.

Camina por el pasado, cambia el futuro.

No soy nadie
Sin el reconocimiento de mi cuerpo,
No se me ve oficialmente
como parte de la sociedad.
Y aunque muramos solos
permanecemos conectados con los vivos,
así es como se muestra la humanidad,
a través del luto y la quema
nuestra ira,
transformando
nosotros mismos en las masas
de injusticias.
Así, hoy,
la curación colectiva puede superarlo,
reclamando nuestros restos humanos.

T. N.