Trivialización del racismo
Heute geht es um einen Kinderspielplatz in Berlin Mitte, dem Volkspark Friedrichshain.
Rassismus wird bis heute noch auf verschiedenen Weisen verharmlost, sowohl absichtlich als auch unabsichtlich. Das führt dazu, dass wir gewaltvolle Ausdrücke oder Spiele normalisieren. Betroffene erleben so Mikroaggressionen. Hier sind Beispiele wie so etwas aussehen kann:
- Negación: Algunas personas simplemente niegan la existencia del racismo o afirman que no es un gran problema.
- Trivialización: Algunas personas reconocen que el racismo existe, pero le restan importancia. Esto puede incluir la afirmación de que los incidentes racistas son sólo casos aislados.
- Culpar a la víctima: Algunas personas culpan a las víctimas del racismo de su propio maltrato, alegando que son hipersensibles o que son responsables de su propia opresión.
- Estereotipos: Algunas personas se basan en estereotipos y suposiciones sobre los grupos raciales. Esto puede incluir la suposición de que todos los miembros de un grupo determinado comparten ciertas características o que ciertos grupos racializados son intrínsecamente inferiores o superiores.
Profundicemos ahora en el tema:
Primera pregunta:
¿Qué es un pueblo tipi?
Quizá los conozca de viejas o no tan viejas películas de vaqueros... ¿Verdad?
Pues bien, los pueblos indígenas tienen muchas formas de vida diferentes. Tienen una cultura indígena rica y diversa con una historia que se remonta a miles de años. Una de estas muchas formas de vida son las aldeas tipi. Esta generalización lleva a percibir a los pueblos indígenas como un grupo homogéneo. Lo mismo ocurre a menudo con el continente africano. Como persona negra, con demasiada frecuencia te preguntan: "¿Hablas africano?". ¿Los europeos hablan europeo? En realidad no, ¿verdad?
De vuelta al patio de recreo: Para entender la continuidad colonial del patio de recreo, debemos remontarnos a la teoría racial de Carl von Linnaeus de 1835, en la que dividía la raza humana en blanca, roja, amarilla y negra.
La raza roja eran indígenas que, según sus enseñanzas, eran supuestamente "salvajes e incivilizados". Las tres razas se definían como mentalmente subdesarrolladas. Y aquí es donde la cosa se pone interesante, porque ahora entra en juego la comparación con los niños. Porque ¿cómo se comportan exactamente los niños en un patio de recreo: salvajes, ruidosos e incivilizados? ¿O no?
Así que este parque infantil aparentemente inofensivo se convierte de repente en algo bastante violento, porque reproduce la imagen de una supuesta inferioridad de los indígenas al equipararlos a los niños.
Otro ejemplo: la canción Cowboy and Ind**** se canta en carnaval en Alemania y, a más tardar, es cuando se juega. Adivina quién suele ganar: ¿el vaquero o?
En realidad, este "juego" que se jugó fue un genocidio. Los colonos europeos no mataron a 1, 2 o 5 millones, sino a 56 millones de indígenas a lo largo de unos 100 años en América del Sur, Central y del Norte.
El problema del racismo es que se trivializa tanto que parece totalmente inofensivo a los ojos de las personas que no pertenecen al grupo en cuestión. Es importante reconocer estas formas de trivialización del racismo y trabajar activamente contra ellas para deconstruir eficazmente el racismo y promover la igualdad y la justicia para todos.