¿Infiltración de derechas y tradición colonial del Palacio de Berlín?
Continúan los controvertidos debates sobre el complejo de edificios del Foro Humboldt / Palacio de Berlín. La infiltración de la derecha y las tradiciones coloniales: un déjà vu recurrente de un debate socioeconómico-histórico y sociopolítico sigue emergiendo. Amnesia sobre. Es un fenómeno de olvido „inocente“.
La historia olvidada de la simbología cristiana en el Palacio de Berlín/Foro Humboldt
Vivimos en el legado del colonialismo y continuamos la tradición cultural de una „cultura de superioridad“. Esta visión dominante del mundo, creada por nosotros mismos, surgió de profundas necesidades y temores existenciales. La cúpula del Palacio de Berlín es un claro ejemplo del contexto de un periodo cristiano temprano de la Antigüedad o la Edad Media. Se construyó en el Mayo de 2020 con Decoración de edificios cristiano-prusianos, incluida la linterna con cruz, reconstruida. La cúpula recuerda el concepto del rey Federico Guillermo IV (1795-1861) de una „Jerusalén en Prusia“.
Jürgen Zimmerer y Philipp Oswalt destacan un Infiltración cristiana. Las interpretaciones apuntan a „un giro conservador del núcleo político identitario de la República de Berlín“ allí. Cuando en 19 y 20 de marzo de 2024 el ocho profetas bíblicos Daniel, Ezequiel, Oseas, Jeremías, Isaías, Jonás, Zacarías y Sofonías fueron instalados en la cúpula del castillo, no sólo se glorificó a Dios, sino que también se transmitió el mensaje bíblico. Jerusalén corre peligro de ser destruida por la maldad de las naciones paganas1. No obstante, Israel se salva por la resurrección del Mesías. De este modo, el espíritu de los reyes prusianos y su idea de una nueva „Iglesia cristiana-evangélica mundial“ revitalizado. La imbricación entre cristianismo y colonialismo suele ignorarse hoy en día. Si nos fijamos en las visiones del rey Federico Guillermo IV, queda claro el alcance del simbolismo cristiano. Era un ferviente protestante y aspiraba a establecer una nueva iglesia protestante basada en las enseñanzas de Martín Lutero. Federico Guillermo IV quería revitalizarla a través de la arquitectura paleocristiana en el paisaje urbano.
Inscripciones como los romanos y la justicia por las armas
Los romanos fueron los modelos de las inscripciones ceremoniales simbólicas. En ellas se celebraban a sí mismos como „gobernantes del mundo, protectores de la fe, mecenas del arte y la ciencia“.2 Las inscripciones de los muros también siguen esta tradición. Edificios berlineses iniciados por la dinastía gobernante prusiana. Un ejemplo de ello es la inscripción en latín sobre el portal de la armería de Unter den Linden, que alaba a Federico I (1657-1713), rey de Prusia, como „Padre de la Patria“. Proclama:
Otro ejemplo es la inscripción de la cúpula del palacio. Fue escrita por el rey prusiano Federico Guillermo IV y dice así:
„En ningún otro hay salvación, ni hay otro nombre dado a los hombres, sino en el nombre de Jesús, para gloria de Dios Padre. Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra.“
Hechos capítulo 4, versículo 12 y Carta a los Filipenses capítulo 2, versículo 20
¿Quién tiene el poder de interpretación?
Prof. Dra. Eve-Marie Becker pertenece al Grupo de Excelencia „Religión y Política“ de la Universidad de Münster. Comenta que los dos versículos bíblicos son Declaraciones confesionales de judíos marginados seguidores de Jesús, Pedro y Pablo. Fueron encarcelados a mediados del siglo I d.C. y posteriormente ejecutados. Becker critica el hecho de que a menudo se ignore el origen de la inscripción y su significado. Hace hincapié en la expresión real de Humildad y el los esfuerzos del rey prusiano por lograr la armonía en la política eclesiástica.
La humildad ante Dios y el uso de su nombre se utilizaron a menudo para legitimar el colonialismo y la esclavitud. Por ello, la inscripción se interpreta a menudo como expresión de la pretensión de poder de Prusia o como símbolo del dominio cristiano-colonial. Es importante distinguir entre la intención de Federico Guillermo IV y los efectos reales. Según la Secretario de Estado de Cultura Claudia Roths la inscripción representa un reino. Critica que su pretensión de poder se basara únicamente en Dios y no en el poder y la autodeterminación del pueblo. Estas interpretaciones del simbolismo cristiano chocan con el cosmopolitismo del Foro Humboldt. La contribución de las iglesias y sus efectos en el colonialismo, que aún perduran, carecen de esclarecimiento.
Hay una laguna en nuestros conocimientos Visita decolonial de la ciudad en el Foro Humboldt a saber todos los viernes de 11.00 a 13.00 horas (en alemán) y de 14.00 a 16.00 horas (en inglés).
Donaciones de la derecha para el Foro Humboldt/Palacio Municipal de Berlín
El Bundestag planeó 2007 sólo un revestimiento simplificado de la cúpula, sin diseño histórico. La construcción de la cúpula costó 80 millones de euros. En 2013, los Amigos del Palacio de Berlín anunciaron que en un principio sólo 25 millones de euros en donaciones estaban disponibles. Una donación anónima de De 5 a 9 millones de euros habilitó el reconstrucción fiel de la cúpula. Queda por saber quién hace la donación y por qué motivo. Inga Maren Otto es la viuda del fundador de la empresa de venta por correo Werner Otto, también conocido como El rey de la venta por correo es bien conocida. Donó 1 millón de euros para la Linterna y cruz de oro. No es de extrañar que los cargos de poder económico también quieran inmortalizarse en la dinastía gobernante alemana.
Phillipp Oswalt descubrió más casos de donaciones de la derecha. Pasó años investigando las donaciones de la derecha al Foro Humboldt/Palacio de Berlín. Uno de los Ehrhardt Bödecker fue un importante donante, que tenía opiniones de extrema derecha y hacía repetidas declaraciones antisemitas. Otros donantes importantes fueron personas, organizaciones y asociaciones que tenían y siguen teniendo vínculos con la política de la ADF. Por razones de protección de datos, los nombres de los donantes no se revelan y muchos donan de forma anónima. Según la página web del Förderverein Berliner Schloss, una de las figuras, el profeta Daniel, fue donada por el El programa está financiado por Vera Lengsfeld, política y publicista considerada de extrema derecha. La Fundación Foro Humboldt y el Ministerio Federal de Obras Públicas no han revelado los nombres de los demás donantes. Sigue sin saberse a ciencia cierta cuánto y quién donó.
Participación social en la opresión tradicional
Como subraya el historiador del arte Alfred Hagemann, la Profetas y el Inscripción „la pretensión universal de poder del cristianismo“. Esta glorificación y Apoyo financiero de los círculos de derecha se infiltran en el Foro Humboldt/Palacio de Berlín. El oro utilizado también es producto del colonialismo. Ante nuestros propios ojos, nosotros, la población civil alemana, legitimamos la explotación y la opresión. El proyecto del Foro Humboldt repite este patrón y refleja la tradición del colonialismo alemán. Así lo reconoció también el Esther Muinjangue, activista herero y Viceministra de Namibia comentó, que para Indemnización por el genocidio de los herero y los nama peleas.
La banalización y normalización de los crímenes contra los no blancos son racistas y coloniales y continúan una larga tradición. La reconstrucción de un castillo simboliza no sólo el auge económico del Reich alemán, sino también la opresión consciente, deliberada e incluso legalizada de los no blancos.
No reconocemos la violencia porque no vemos a las víctimas. Incluso en los bíblicos Hechos de los Apóstoles, pasamos por alto a las personas que creyeron en Jesús y huyeron de Jerusalén. Glorificamos a los apóstoles que se quedaron. La fe sobrevive no sólo por la glorificación, sino cuando sobreviven las personas. Por eso, los debates deberían versar sobre las vidas humanas y no sobre la política de la fe.
Camina por el pasado, cambia el futuro.
Quiero vivir como un rey,
en un castillo lleno de poder y posibilidades,
viajar por los países del mundo,
y experimentar la supuesta superioridad.
Sentirse seguro, como una persona global con perspectivas,
como la conocemos por Hegel y Kant, llena de razón,
lo decimos públicamente
sobre aquellos con unidades inferiores.
Hablamos de cultura y bienes para orientar como profeta,
intelectualmente a la armonía perfecta,
lleno de socialismo y democracia,
todo para la nueva jerarquización del movimiento civil.
Es una verdadera posición en el turismo de masas,
presentándose con la cabeza bien alta,
„ignorantes“ del robo cultural,
ignorando ciertos hechos,
que una persona necesita saber.
La bondad humana a través de la injusticia violenta
no es una cuestión de paz mundial,
sino sólo una agenda para ganar
con la ayuda de una legitimación brutal,
comercializado por Dios.
La verdadera humanidad y nuestros verdaderos orígenes
sólo puede encontrarse sin privación emocional
a través de la ilustración decolonial
sobre el colonialismo en el pasado, el presente y el futuro.
T. N.